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Michel Le Grand (1166-1199) : Le Livre des Chapîtres /

by Akhrass, Roger;
Michael Syrus, patriarca giacobita di Antiochia, 1126-1199. Maktbānút zabne. Francese e arabo.
Publisher: Paris : Librairie orientaliste Paul Geuthner, 2015Description: 2 v. ; 24 cm.ISBN: 9782705339258; 2705339256; 9782705339265; 2705339264.
Contents:
1: Approche historique, littéraire et théologique. -- 2: Texte arabe, traduction française et index.
Summary: Vers 1180, Michel le Grand, patriarche d'Antioche des Syriens (1166-1199), écrit aux coptes d'Egypte, sur leur demande, deux livres sur la confession des péchés afin d'arbitrer le conflit qui opposa Ibn-al-Qunbar, prêtre copte promoteur de la confession privée, au patriarche Marc III (1166-1189) et aux évêques de la Basse-Egypte, partisans, eux, de la traditionnelle confession sur l'encensoir. Le premier des deux livres du patriarche d'Antioche est une réfutation des erreurs d'Ibn al-Qunbar, le second, une apologie de la confession privée des péchés, adressée aux evêques et au peuple coptes. Des indices externes et internes nous ont autorisé à considérer le "Livre des [33] chapîtres"comme la seconde des deux oeuvres de Michel le Grand, malgré l'avis opposé par G. Graf qui l'attribuait à un auteur copte anonyme. L'édition, la traduction et l'analyse du livre nous ont permis de mettre en lumière une approche théologique originale de la confession des péchés, par rapport à la tradition syriaque antérieure. L'auteur présente la confession des péchés comme une actualisation du baptême vécue dans la relation d'un disciple à un maître, dans le sillage de la direction spirituelle pratiquée dans la tradition monastique orientale. Par ailleurs, la confession récapitule en elle les instruments du salut définis par la tradition chrétienne : humilité, obéissance, pauvreté en esprit, conversion à l'état d'enfance, demande de conseil, etc. Outre ces thématiques, le LC33 comme la plupart des écrits arabes chrétiens, consacre son premier chapitre à la Trinité et le deuxième à l'économie salvifique du Christ. Les citations bibliques et patristiques qui constituent près de deux tiers du livre sont une mine d'informations pour l'étude de l'histoire des textes et des traductions arabes des Pères de l'Eglise ainsi que pour les recherches sur le moyen arabe.
Item type Location Call number Copy Status Notes Date due
Books Books Dip. Teologia EB 496.1 (Browse shelf) Vol. 001, Copy 001 Available 1: Approche historique, littéraire et théologique.
Books Books Dip. Teologia EB 496.2 (Browse shelf) Vol. 002, Copy 001 Available 2: Texte arabe, traduction française et index.

Bibliogr. vol. 1, p. 413-430.

1: Approche historique, littéraire et théologique. -- 2: Texte arabe, traduction française et index.

Vers 1180, Michel le Grand, patriarche d'Antioche des Syriens (1166-1199), écrit aux coptes d'Egypte, sur leur demande, deux livres sur la confession des péchés afin d'arbitrer le conflit qui opposa Ibn-al-Qunbar, prêtre copte promoteur de la confession privée, au patriarche Marc III (1166-1189) et aux évêques de la Basse-Egypte, partisans, eux, de la traditionnelle confession sur l'encensoir. Le premier des deux livres du patriarche d'Antioche est une réfutation des erreurs d'Ibn al-Qunbar, le second, une apologie de la confession privée des péchés, adressée aux evêques et au peuple coptes. Des indices externes et internes nous ont autorisé à considérer le "Livre des [33] chapîtres"comme la seconde des deux oeuvres de Michel le Grand, malgré l'avis opposé par G. Graf qui l'attribuait à un auteur copte anonyme. L'édition, la traduction et l'analyse du livre nous ont permis de mettre en lumière une approche théologique originale de la confession des péchés, par rapport à la tradition syriaque antérieure. L'auteur présente la confession des péchés comme une actualisation du baptême vécue dans la relation d'un disciple à un maître, dans le sillage de la direction spirituelle pratiquée dans la tradition monastique orientale. Par ailleurs, la confession récapitule en elle les instruments du salut définis par la tradition chrétienne : humilité, obéissance, pauvreté en esprit, conversion à l'état d'enfance, demande de conseil, etc. Outre ces thématiques, le LC33 comme la plupart des écrits arabes chrétiens, consacre son premier chapitre à la Trinité et le deuxième à l'économie salvifique du Christ. Les citations bibliques et patristiques qui constituent près de deux tiers du livre sont une mine d'informations pour l'étude de l'histoire des textes et des traductions arabes des Pères de l'Eglise ainsi que pour les recherches sur le moyen arabe.

Testo in francese ed arabo.

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